ثم يمعن « 1 » في هذيان كثير إذ « 2 » يقول : والتي في النفس غير الناطقة : فإما « 3 » في القوة الفاعلة « 4 » وإما في القوة المنفعلة . فلا « 5 » أدرى « 6 » أن هذا الرجل عن كم « 7 » صواب ذهب . من « 8 » ذلك أن نوع القوة واللاقوة « 9 » ليست تتعلق بالنفس ، فإن الصلابة واللين من هذا القبيل اتفاقا وليست مما يتعلق بالنفس ؛ والثاني أنا لو « 10 » سامحنا فيها « 11 » وجعلناها « 12 » مما يتعلق بالنفس فما بال الانفعاليات والانفعالات « 13 » مثل الحرارة والبرودة وغير ذلك ، جعلها في هذا القسم وليست من العوارض التي تتعلق بالنفس الناطقة أو « 14 » غير الناطقة أو غير الناطقة البتة . ومن ذلك « 15 » أنه ليس جميع ما في باب القوة واللاقوة يتعلق بالقوة الفعلية ؛ فإن الممراضية والاستعداد للانصراع ليست من باب قوة يفعل بها شئ . وأيضا فإن المصحاحية هي بمعنى القوة التي لا تنفعل إن كان لا بد من معنى القوة على الفعل ؛ فإنه وإن كان المصحاح يعرض له أن يكون قويا على أفعال ، فذلك أمر لازم « 16 » للمصحاحية ؛ أما المصحاحية فإنها مصحاحية من حيث لا تنفعل من أسباب المرض ، لا من حيث يفعل بها أفعال . وأيضا فإن الأشياء التي جعلها في القوة الانفعالية ، وإن « 17 » كانت تسمى انفعالية وانفعالات فليس كلها من جملة القوى الانفعالية . فإن الحرارة والبرودة لأن تجعلا في القوة الفعالة « 18 » « 19 » أولى من أن تجعلا « 20 » في القوة المنفعلة . فإن قال : « 21 » إن هذه تحدث بالانفعالات في المادة فتلك الأولى أيضا لا تحدث إلا بالانفعالات في المادة . وأيضا فإن كان الاعتبار ليس أن يحمل على المقسوم إليه معنى ما قسم إليه من القوتين ، بل أن ينسب إليهما ، فإن لكل واحد من الجنسين نسبة إلى قوة فاعلة ومنفعلة معا ، إذ لا « 22 » واحد منهما يحدث إلا عن سبب فاعل ومنفعل . ثم من جودة « 23 » هذه القسمة ترديده النوع الثالث في القسمة مرتين . والعجب ممن يلتفت إلى ما يقوله « 24 » هؤلاء ويكتبه ويدوّنه ومن أنا « 25 » نحتاج إلى مناقضته . « 26 »

--> ( 1 ) يمعن : سمعني س ( 2 ) إذ : أو د ، م ؛ ثم ع ( 3 ) فإما : وإما ع ، عا ، م ، ن ، ه‍ ( 4 ) القوة الفاعلة : القوى الفاعلة سا ، ع ، عا ، م ( 5 ) فلا : ولا سا ( 6 ) أدرى : يدرى ن ، ه‍ ( 7 ) كم : ساقطة من ع ( 8 ) من : لأن ع ( 9 ) واللاقوة : أو اللاقوة سا ، م ( 10 ) لو : إن ه‍ ( 11 ) فيها : فيهما س ( 12 ) وجعلناها هما ب ، س ؛ فجعلناها ه‍ ( 13 ) والانفعالات : ساقطة من د ( 14 ) أو . وه‍ ( 15 ) ومن ذلك : ى ( 16 ) لازم : لان ما د ( 17 ) وإن : إن ى ( 18 ) الفعالة : الانفعالية س ؛ ساقطة من سا ( 19 ) القوة الفعالة : القوى الفعالة انفعالية وانفعالات فليس كلها من جملة القوى الانفعالية ه‍ ( 20 ) أن تجعلا : أن تجعل سا ، عا ، م ، ن ، ه‍ ( 21 ) قال : + قائل ع ( 22 ) لا : ولا س ، سا ، عا ، ن ( 23 ) من جودة : موجودة س ( 24 ) يقوله : يقول ع ، ى ( 25 ) أنا : ساقطة من ه‍ ( 26 ) مناقضته : مناقضة ع .